Layanan Kurban Online Mudah dan Terpercaya

Abdullah26 December 2022Fiqih Kurban, Green Kurban0 Comment

Layanan Kurban Online Mudah dan Terpercaya Green Kurban

Dengan perkembangan teknologi dan internet yang semakin maju, berdampak positif juga saat menjalankan syariat ibadah, termasuk berkurban saat Idul Adha. Sebagai umat muslim, Anda bisa menjalankan ibadah kurban secara digital melalui layanan kurban online dengan mudah. Jika Anda ragu soal kurban secara online, ada fatwa MUI yang secara tidak langsung menegaskan bahwa berkurban online boleh dilakukan.

Pernyataan yang mendukung tersebut tertuang dalam Fatwa MUI No. 36 Tahun 2020 yang berbunyi “Ibadah kurban bisa dilakukan dengan metode taukil, yaitu sejumlah dana senilai hewan ternak diserahkan oleh pekurban kepada pihak lainnya, baik individu ataupun lembaga menjadi wakil dalam membeli hewan untuk kurban, merawat, meniatkan, menyembelih serta membagikan daging kurban.”

Ada banyak Badan Amil Zakat  terpercaya yang bisa Anda pilih sebagai layanan qurban, salah satunya Green Kurban Sinergi Foundation. Anda bisa melakukan pembelian hewan kurban dengan mudah melalui Green Kurban, karena pembelian bisa secara online dari mana saja dan kapan saja, selama proses pendaftaran masih dibuka.

Meskipun semua tahap berkurban dilakukan secara online, hewan kurban tetap dalam bentuk nyata. Dari proses pengadaan, penyembelihan, sampai pembagian daging kurban dilakukan sesuai syariat Islam pada Hari Raya Idul Adha.

Pihak layanan kurban online Green Kurban akan memberikan laporan semua proses dari awal sampai selesai meskipun pekurban tidak bisa menyaksikan proses penyembelihan dan pembagian daging hewan kurban secara langsung.

Cara Berkurban Online di Green Kurban

Karena prosesnya dilakukan secara online, Anda bisa melakukan kurban dari mana saja dan kapan saja, tanpa terbatas waktu dan tempat.

Lalu bagaimana cara berkurban online di Green Kurban? Berikut mekanismenya:

1.   Memesan dan Memilih Kurban

Untuk tahap pertama, Anda bisa membeli hewan kurban melalui website atau e-commerce yang bekerja sama dengan Green Kurban. Berkurban Online bisa dilakukan secara individu maupun kelompok.

Sebagai calon pekurban dan syarat transaksi, diharuskan untuk mengisi informasi mengenai data diri untuk memesan hewan kurban. Selanjutnya, calon pekurban bisa memilih hewan kurban dengan berbagai kualitas dari biasa sampai premium.

2.   Pembayaran Hewan Kurban

Setelah memilih hewan kurban yang sesuai, calon pekurban dapat melakukan proses pembayaran. Untuk metode pembayaran bisa dilakukan secara transfer bank, kartu kredit, maupun pembayaran online.

3.   Proses Penyembelihan dan Pembagian Daging Kurban

Jika proses pembelian hewan kurban sudah selesai, layanan kurban online Green Kurban akan menyalurkan kurban ke berbagai penjuru daerah di nusantara. Selanjutnya saat Idul Adha, proses penyembelihan akan dilaksanakan sekaligus pembagian daging kurban.

Daerah yang menjadi sasaran pembagian kurban meliputi daerah miskin, tertinggal, daerah pelosok, berdampak bencana, dan daerah yang belum pernah menikmati daging kurban.

4.   Laporan Proses Kurban Kepada Perkurban

Selama proses kurban, pekurban akan mendapatkan laporan secara penuh mengenai proses kurban online. Ada beberapa laporan yang akan diterima oleh pekurban, antara lain:

  • Bukti kuitansi pembayaran kurban.
  • Notifikasi keikutsertaan kurban secara online di Green Kurban melalui SMS atau email.
  • Laporan prosesi kurban yang telah dilakukan yang dikirim melalui email dan alamat rumah pekurban.
  • Isi laporan akhir tersebut meliputi foto lokasi kurban, dokumentasi penyembelihan, pembagian kurban, dan ucapan terima kasih dari masyarakat yang menerima hewan kurban.

Kualitas Hewan Kurban Dijamin Oleh Quality Control yang Ketat

Hewan kurban yang akan didistribusikan ke berbagai daerah di nusantara akan melalui tahap pengecekan terhadap kualitas yang dilakukan secara ketat oleh tim Quality Control atau QC. Sehingga kesehatan hewan kurban benar-benar terjamin dan dilakukan pengecekan dari berbagai aspek sehingga memenuhi syarat sebagai hewan yang boleh dijadikan hewan kurban.

Tidak hanya memberi kemudahan bagi para pekurban, Green Kurban juga memberi manfaat untuk mengembangkan perekonomian para penjual hewan ternak dengan menjalin kerja sama dengan mereka sesuai sebaran daerah kurban.

Mitra kurban ini akan menyediakan berbagai pilihan hewan kurban dan harga hewan kurban sesuai dengan kualitasnya.

Jika ada mitra kurban yang melakukan pelanggaran atau tindakan curang terhadap ketentuan setelah hasil penilaian oleh tim QC keluar, Green Kurban akan memberikan sanksi tegas pada mitra hewan kurban. Hal ini tentu saja untuk menjaga dan meningkatkan kualitas hewan kurban sesuai yang telah disyariatkan dalam Islam.

Tahapan Quality Control

Tim Quality Control akan melakukan pengecekan kualitas terhadap hewan kurban dalam dua tahap, yaitu:

1.   Setelah Idul Fitri

Pada tahap quality control pertama, dilakukan penimbangan bobot hewan kurban. Untuk domba atau kambing, bobot minimal harus mencapai 18 kg untuk kualitas standar dan untuk domba atau kambing premium harus mencapai 23 kg.

Selanjutnya untuk sapi atau kerbau, bobot minimal harus mencapai 230 kg. Selain itu, penimbangan bobot ternak juga menggunakan metode sampling 10% dari kuota setiap mitra.

2.   Dua puluh hari sebelum Idul Adha

Pada tahap ini, tim QC harus memastikan bahwa hewan ternak sudah mencapai bobot standar. Untuk domba atau kambing, bobot minimal harus mencapai 25 kg untuk kualitas standar dan kualitas premium harus mencapai 33 kg. Untuk sapi atau kerbau, bobot harus 250 kg.

Jika setelah proses pengecekan masih ada hewan ternak yang belum memenuhi syarat minimal bobot yang ditentukan, maka mitra wajib mengganti dengan hewan ternak yang memenuhi syarat. Jika tidak diganti, maka hewan yang tidak memenuhi syarat akan dianggap sebagai pengurangan kuota.

Serangkaian proses quality control yang dilakukan oleh Green Kurban bertujuan agar hewan kurban memiliki kualitas yang baik dan sesuai syariat. Sehingga, para penerima daging kurban nantinya akan mendapatkan daging yang berkualitas, sama seperti yang biasa pekurban konsumsi.

Green Kurban sebagai penyedia layanan kurban online akan memastikan bahwa proses quality control ini berjalan dengan kinerja yang baik dan amanah sehingga memberikan pelayanan terbaik untuk pekurban maupun penerima daging kurban.

Setelah membaca keterangan di atas, kini Anda tidak perlu ragu lagi untuk berkurban secara online di Hari Raya Idul Adha nanti karena keterbatasan waktu dan tempat. Tim layanan kurban online Green Kurban bisa jadi solusi yang termudah dan tentunya terpercaya untuk menjadi wadah Anda berzakat dan berkurban.

Kurban Online, Bagaimana Hukumnya ?

Abdullah9 December 2022Fiqih Kurban, Green Kurban0 Comment

Kurban online atau kurban dengan cara transfer uang, dan kita tidak menyaksikan penyembelihannya ?

Berbilang abad, Allah abadikan kisah Ibrahim dalam Kalam dan syariat-Nya, yaitu Haji dan ibadah kurban yang sesaat lagi, jutaan umat Islam berbondong-bondong menuju Mekah, melakukan ritual yang sempat dilakoni keluarga Kekasih Allah tersebut. Lalu bagaimana jika pelaksanaan ibadah kurban ini dilakukan secara online atau kurban online ? Kita simak penjelasan di bawah ini.

PENGERTIAN KURBAN ONLINE

Menurut Sekjen Dewan Dakwah Islamiyyah Indonesia (DDII) Jawa Barat, ustaz Roinul Balad “Kurban   itu berasal dari bahasa arab yang sudah akrab di telinga masyarakat Indonesia. Secara bahasa, kurban berasal dari kata qorroba – yuqorribu – taqriiban yang artinya mendekatkan. Mendekatkan pada siapa? Tentu mendekatkan diri kepada Allah,”.

Menurutnya, pelbagai macam hal yang bisa dilakukan untuk mendekatkan diri kepada Allah itulah yang disebut pengorbanan.”Ibadah qurban ini adalah cerminan bagi kita untuk terus menempa diri lebih dekat dengan Allah, kita harus mengorbankan segala yang kita miliki semata-mata untuk Allah, di jalan Allah,” tambahnya. Kurban Online sendiri adalah kurban yang kita lakukan secara online baik itu cara pembayaran/pembelian hewan kurban, dan kita tidak menyaksikan secara langsung penyembelihan hewan kurbannya.

DASAR HUKUM KURBAN

Ada beberapa pendapat terkait hukum kurban bagi mereka yang mampu. Namun kebanyakan ulama bersepakat, bahwa hukumnya adalah sunnah muakkadah. Agar tidak bingung, mari kita bedah satu per satu!

Pendapat Pertama: Sunnah Muakkadah

Ini adalah pendapat jumhur ulama, yaitu madzhab Al Malikiyah, Asy Syafiiyah, dan Al Hanabilah.

Karena bukan wajib, maka kalaupun seseorang yang mampu tapi tidak menyembelih hewan kurban, maka dia tidak berdosa. Namun menurut ulama, makruh hukumnya jika tidak melaksanakannya.

“Tiga perkara yang bagiku hukumnya fardhu tapi bagi kalian hukumnya sunnah, yaitu: shalat witir, menyembelih udhiyah, dan shalat dhuha.” (HR Ahmad)

Pendapat Kedua: Wajib

Dalil yang mereka kemukakan sampai bisa mengatakan hukumnya wajib adalah ijtihad dari firman Allah:

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah.” (QS Al Kautsar: 2)

Menurut ulama, ayat ini berbentuk amr (perintah). Dan pada dasarnya setiap perintah itu wajib untuk dikerjakan. Pun sabda Rasulullah menguatkan:

“Barangsiapa yang memiliki kemampuan namun tidak berqurban, makan jangan sekali-kali mendekat ke tempat sholat kami.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

Pendapat Ketiga: Sunnah Ain & Kifayah

Madzhab Syafi’I berpendapat bahwa syariat menyembelih kurban itu hukumnya sunnah ain untuk tiap pribadi muslim sekali seumur hidup, dan sunnah kifayah untuk keluarga.

Yang dimaksud sunnah kifayah adalah disunnahkan bagi keluarga yang terdiri dari suami, istri, dan anak, setidaknya dalam satu rumah untuk menyembelih kurban.

“Kami wukuf bersama Rasulullah SAW. Aku mendengar beliau bersabda, ‘Wahai manusia, hendaklah atas tiap-tiap keluarga menyembelih seekor udhiyah (hewan kurban) setiap tahun.” (HR Ahmad)

DASAR HUKUM KURBAN ONLINE

KH Ahsin Sakho Muhammad Wakil Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) menuturkan, kurban online adalah kegiatan muamalah yang dilakukan tidak secara fisik tetapi melalui jaringan internet dengan akad tawkil.

Kurban online seperti membeli barang secara online, “Tidak mendatangi langsung panitia qurban atau lembaga tertentu yang kemudian kita langsung menerima kuitansi fisiknya.,”

Kiai Ahsin menyampaikan, lembaga yang menerima dana kurban tersebut bertanggungjawab terhadap dana yang masuk untuk kemudian dibelikan hewan kurban sesuai syarat-syarat yang diatur dalam fiqih, lalu disembelih, dan didistribusikan. “Semua persyaratan yang ada di dalam kurban harus dipenuhi,” ucapnya.

Lembaga pengelola kurban, juga harus menyampaikan laporan secara transparan terkait hewan kurban yang dipesan kepada pekurban. “Hewan kurban apa yang dibeli, berapa harganya, dan ada laporan bahwa hewan tersebut sudah disembelih. Ini sebagai bentuk tanggungjawab,” jelasnya.

KH Ahsin Sakho Muhammad mengatakan juga, kurban online memiliki kemaslahatan yaitu kemudahan dalam penyaluran hewan kurban dan bisa menjangkau lebih luas ke berbagai daerah di mana banyak masyarakat kurang mampu. Karena itu, dia mengatakan, kurban online dengan model seperti itu dibolehkan dan sah.

Ada satu catatan mengenai kurban online, beliau mengingatkan untuk menyerahkan dana kurban kepada lembaga yang terpercaya dan sudah resmi. Selanjutnya, ada kejelasan dalam transaksi, misalnya pada barang yang hendak dipesan. Selain itu, dana kurban dikirim ke rekening atas nama lembaga yang mengelola kurban. “Dan yang penting dalam muamalah adalah sudah berniat, ikhlas dan ridha.

Menguatkan, sekretaris Komisi Fatwa MUI, KH Miftahul Huda, menjelaskan, kurban online yang dilaksanakan dengan akad tawkil, adalah sah. Kurban dengan akad tawkil yaitu pekurban mewakilkan kepada seseorang atau lembaga tertentu sejumlah uang untuk dibelikan hewan kurban, disembelihkan, dan didistribusikan.

Warisan Pengorbanan Sang Nabi

Abdullah27 April 2021Green Kurban, Inspirasi0 Comment




Tak bisa dibandingkan. Pengorbanan seorang Ibrahim tatkala perintah Khaliknya datang. Perintah yang demikian menggetarkan. Mengorbankan buah hati kesayangan, yang begitu dinanti setelah sekian lama dirindukan. Titah yang tak mudah, bagi orang kebanyakan. Dan Ibrahim memang bukan orang kebanyakan. Ia demikian spesial. Abu al anbiya, bapak para nabi, begitu gelar tersemat pada diri seorang Ibrahim. Dari benihnya lahir generasi unggul, penebar risalah Tauhid. Ismail, satu di antaranya.

Ismail, sang buah hati kesayangan. Tatkala perintah itu datang, dan lalu sang ayah menyampaikan langsung, pemandangan yang ada sungguh luar biasa. Tak ada secuil pun kesah, terlebih penolakan meluncur dari lisan sang buah hati. Yang ada justru sebaliknya. Ketaatan tanpa syarat seorang hamba, terhadap perintah Rabbnya, 

Maka “Ibrahim-Ismail” Abad Ini, sengaja kami ketengahkan di penerbitan tabloid Alhikmah edisi 98, September 2014 ini, bukan untuk menampilkan sosok padanan. Tentu tak bisa dibandingkan dengan manusia-manusia abad ini, lantaran risalah kenabian sudah terhenti sejak utusan terakhir datang, Rasulullah Muhammad SAW, menyempurnakan. Sekedar belajar, sembari berharap, Ibrah yang nyata dari sosok ayah-anak, utusan mulia, Ibrahim Ismail. Ibrah tentang pengorbanan yang tak lekang diterpa zaman. Tetap relevan, sebagai manifestasi penghambaan makhluk terhadap Khaliknya.



Sosok-sosok kekinian yang ditampilkan dalam Inspirasi Utama edisi ini, sebatas gambaran, bahwa di masa ketika kaum muslimin yang tengah dalam posisi terzalimi di pelbagai lini, masih ada di antaranya terselip pribadi-pribadi langka, yang berani melangkah, meski di tepian arus utama. Mereka yang  rela mengorbankan apa-apa yang dicinta: harta, tahta, bahkan jiwa, di jalan al haq, semata untuk menggapai ridhaNya. Boleh jadi ada sosok-sosok lain yang lebih menginspirasi, namun luput dari amatan kami. Paling tidak, ikhtiar observasi, diskusi dan proses lainnya di ruang redaksi tentu sudah melalui ragam pertimbangan, sehingga sampai pada apa yang ditampilkan. Penasaran siapa mereka? Silahkan nikmati lembar demi lembar sajian Inspirasi Utama Alhikmah edisi ini.

Pembaca, mendekati musim haji dan hari raya idul Adha, sebagian Jamaah Haji negeri ini sudah pergi meninggalkan tanah air, untuk menyempurnakan rukun iman yang kelima. Boleh jadi di antaranya adalah rekan, sahabat, kerabat dan handai taulan, bahkan orang tua kita sendiri. Doa pengharapan mari kita sama-sama panjatkan untuk kelancaran pelaksanaan ibadah haji , dan semoga Allah berkenan menganugerahkan pahala mabrur. Amiin.

Menembus Pelosok Berlumpur Hingga Sungai Berarus Deras, untuk Sebuah Amanah

Abdullah18 October 2019Green Kurban0 Comment




Idul Adha 1438 H/2017 tinggal menghitung hari. Tim penyaluran Green Kurban (GK) Sinergi Foundation telah mulai memobilisasi hewan kurban ke polosok-pelosok Nusantara. Salah satunya, distribusi dilakukan di Aceh, tepatnya desa pedalaman  di Kabupaten Aceh Tamiang dan Aceh Timur.

Di Aceh Tamiang, tim GK menyusuri tiga desa terpencil, yakni kampung Bengkelang di kecamatan Bandar Pusaka, kampung Sulum dan kampung Tanjung Gelumpang di kecamatan Sekrak. Sementara di Aceh Timur, mereka menyalurkan hewan kurban ke wilayah, yang di antaranya Gampong Pante Kera, Melidi, Tampur Bor, Ranto Naro, dan Gampong Rantau Panjang.

Sepriyanto, Ketua Yayasan Sinergi Foundation yang mengepalai langsung monitoring GK di Aceh menyatakan perjalanan mereka penuh dengan rintangan menghadang. Guna sampai di lokasi, tak hanya jalan darat yang berlumpur, arus sungai yang deras pun mereka arungi. Apalagi, dengan hujan yang terus menerus turun selama empat hari terakhir, membuat mereka menghabiskan 2,5 jam perjalanan dengan perahu boat.



Sempat, dengan medan yang sulit dan waktu yang tak singkat, sapi-sapi kurban berontak. Mereka melawan kala dituntun menuju perahu di penyeberangan Bengkelang.

Tak berhenti sampai di sana. Puncaknya, rintangan itu dihadang tim GK saat hendak melintasi batu raksasa yang dijuluki Batu Katak. Batu tersebut terletak di tengah sungai, dan membahayakan siapa saja yang melaluinya. Di titik ini, nyawa dipertaruhkan.

“Di Batu Katak, beberapa kali kecelakaan merenggut nyawa manusia. Salah satu yang dramatis, yaitu meninggalnya dua orang guru dari pulau Jawa, plus pengemudi perahu boat yang diterjang arus sungai yang demikian deras,” kata Sepriyanto, Rabu (30/8/2017). Kendati demikian, alhamdulillah, katanya, Batu Katak akhirnya berhasil dilalui.

Setelah naik boat selama 2,5 jam, barulah tim GK memulai pergerakan ke Gampong Ranto Naro kecamatan Simpang Jernih dengan berjalan kaki di jalan setapak area bekas hutan tanaman industri. Di jajaran bukit barisan ini, mereka berjalan sejauh 12 kilometer dengan kisaran waktu 4 jam.

Sepriyanto menerangkan, setiap titik distribusi memiliki tantangannya tersendiri. Namun segala rintangan yang ada itu, katanya, bisa dilalui dengan semangat membara yang dimiliki para relawan.

“Selain harus melewati jalan berlumpur, perjalanan harus dilanjutkan dengan  menggunakan boat dan ada pula yang harus menggunakan transportasi getek. Doakan kami, agar amanah kurban ini tersalurkan pada mereka yang membutuhkan,” pungkas Sepriyanto. []

Berkurban Untuk Orang Yang Meninggal

Abdullah7 August 2018Fiqih Kurban, Green Kurban0 Comment

Hukum berkurban untuk orang yang sudah meninggal dunia bagaimana ? Hukum ibadah kurban di hari raya idul adha dalam syariat islam sendiri menurut  Imam Syafi’I adalah sunnah muakkad. Imam Muhyiddin Syarf an-Nawawi dalam kitab Minhaj ath-Thalibin ulama dari mazhab Imam Syafi’I  dengan tegas menyatakan tidak ada kurban untuk orang yang telah meniggal dunia kecuali semasa hidupnya pernah berwasiat. Beliau berpendapat bahwa menyembelih hewan kurban atas nama keluarga yang telah wafat itu tidak boleh dilakukan , dan pahalanya tidak akan bisa disampaikan kepada yang dituju. Alasannya bahwa tiap ibadah itu, kasusnya orang yang berkurban membutuhkan niat. Dan orang mati tidak bisa berniat.

Sementara di sisi lain, pahala tidak bisa dikirimkan begitu saja kepada orang yang sudah wafat, kecuali bila memang ada wasiat atau waqaf dari mayit itu ketika masih hidup, termasuk pahala sembelihan hewan udhiyah. Lain halnya bila almarhumah sebelum wafat berwasiat atau berwaqaf. Maka memang sejak masih hidup, almarhum telah menetapkan niat, bahkan harta yang digunakan adalah harta miliknya sendiri, yang disisihkan sebelum pembagian warisan. Maka diperbolehkan untuk berkurban.

Sebaliknya, kalangan fuqaha ulama dari Al-Hanafiyah dan Al-Hanabilah mengatakan hukumnya kurban untuk orang yang meninggal  itu boleh. Artinya hukumnya sah dan diterima di sisi Allah SWT sesuai tuntunan Nabi Muhammad Rasulullah SAW sebagai pahala penyembelihan hewan kurban. Mereka membolehkan pengiriman pahala menyembelih hewan udhiyah kepada orang yang sudah meninggal dunia. Dan bahwa pahala itu akan bisa bermanfaat disampaikan kepada mereka. Dasar kebolehannya adalah bahwa dalil-dalil menunjukkan bahwa kematian itu tidak menghalangi seorang mayit bertaqarrub kepada Allah SWT sebagaimana dalam masalah shadaqah dan haji.

Disarikan dari “Fiqih: Sembelihan” karya Ahmad Sarwat. Lc., MA